إيران: الحجاب أداة للسيطرة السياسية – أخبار تونس

على عكس الشابات التونسيات اللواتي ارتدين الحجاب في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين للاحتجاج على دكتاتورية بن علي ، تتحدى النساء الإيرانيات اليوم آيات الله بخلع حجابهن.

بواسطة آنا محجر باردوتشي *

الحجاب أداة سياسية تستخدمها جمهورية إيران الإسلامية لإحكام قبضتها على سكانها. توصي المصادر القرآنية النساء بارتداء ملابس محتشمة ، لكن لا يوجد ذكر محدد لنوع الملابس. ومع ذلك ، يتم تقديم الحجاب باعتباره وصية دينية ، حتى لو كان ، بحكم الواقع ، أداة سياسية.

في خطاب شهير من الخمسينيات ، استذكر الرئيس المصري العربي جمال عبد الناصر اجتماعه مع المرشد الأعلى للإخوان المسلمين وطلب الأخير فرض ارتداء الحجاب. “أول ما طلبه هو أن ارتداء الحجاب إلزامي في مصر وأن على كل امرأة تمشي في الشارع أن تلبس الحجاب. كل امرأة تمشي! “كان ناصر ساخطا. يصف هذا بشكل مثالي الإستراتيجية القديمة التي يمارسها الإسلام السياسي علانية.

الحجاب يسيطر على الفضاء البصري

على الصعيد الشخصي ، كنت أزور تونس في عام 2007 ، التي كانت في ذلك الوقت لا تزال تحت حكم المستبد العلماني زين العابدين بن علي. لم يتم تمثيل المعارضة والتهديد الرئيس لنظامه من خلال المجتمع المدني الديمقراطي فحسب ، بل من قبل الإسلاميين بشكل رئيسي.

خلال زيارتي ، أوضح لي أستاذ جامعي تونسي أن العديد من الفتيات بدأن ارتداء الحجاب كدليل على معارضة نظام بن علي. قالت إن هؤلاء النساء (وكثير منهن من عائلات موالية لبورقيبة) قررن ارتداء الحجاب كبيان سياسي ، من أجل السيطرة على الفضاء البصري – أي أن كل حجاب يظهر في الأماكن العامة كان انتصارًا واضحًا ومرئيًا للناظرين. الإسلاميون ضد دكتاتورية بن علي العلمانية وضد مفهوم العلمانية.

نفس التكتيك تستخدمه الآن جمهورية إيران الإسلامية. الحجاب يسيطر على الفضاء المرئي كرمز ضد العلمنة والتغريب.

لأكثر من عام ونصف ، احتج الإيرانيون في جميع أنحاء إيران على نقص المياه والغذاء والوظائف واحترام حقوق الإنسان. خوفًا من فقدان سيطرته ، قرر النظام إحكام قبضته على السكان. لهذا السبب ، أصدر الرئيس إبراهيم رئيسي مرسوما في أغسطس الماضي بشأن قانون إيران بشأن “الحجاب والعفة”، بإضافة قائمة بالقيود الجديدة إلى قواعد اللباس في إيران للنساء.

ومع ذلك ، وبعد مقتل الفتاة محسا أميني ، التي اعتقلتها الشرطة وضربتها حتى الموت “نائب منتخب” لعدم ارتداؤها “بصورة صحيحة” حجابها ، عادت الاحتجاجات إلى الظهور في جميع أنحاء البلاد بكثافة متزايدة.

نزلت النساء على وجه الخصوص إلى الشوارع تحت هذا الشعار “المرأة ، الحياة ، الحرية” ويحرقن بشجاعة حجابهن ، الذي أجبرن على ارتدائه منذ الثورة الإسلامية عام 1979 ، وهو أقوى رمز سياسي للنظام الإيراني.

دور المرأة مركزي

على العكس من ذلك ، تتحدى شابات تونس بن علي ، الإيرانيات آيات الله بخلع حجابهن.

بمجرد عدم رؤية الحجاب في الشوارع – بمجرد أن تمسح النساء الإيرانيات المساحة المرئية لهذا الرمز – سيتضح أن الجمهورية الإسلامية وأيديولوجيتها ورسائلها على وشك الانهيار.

لذلك ، في هذه الانتفاضة ضد النظام دور المرأة مركزي. لا يمكن للديكتاتوريات أن تحيا ، على الأقل ليس لفترة طويلة ، بدون رموزها ، ولا يوجد رمز سياسي إسلامي أقوى وأكثر قمعاً وقابلاً للتمييز من الحجاب. وهكذا ، بمجرد خلع النساء الإيرانيات الحجاب ، ركيزة الديكتاتورية ، ستنهار الجمهورية الإسلامية في نهاية المطاف.

* صحفي إيطالي من أصل مغربي.