عنصرية الجالية الصينية في فرنسا فلنوقف النفاق! – أخبار تونس

مؤلف هذا العمود ، صيني درس وعمل في فرنسا ، يعترض على أساطير العنصرية البيضاء ضد الآسيويين. العنصرية الحقيقية التي عاشتها هي نفسها في فرنسا ، هي عنصرية البيض والآسيويين ضد العرب والسود ، حتى لو كانوا فرنسيين ومولودين في فرنسا. تشهد … (رسم توضيحي: مهرجان صيني في باريس).

بواسطة شو تينغ *

منذ طفولتي ، كنت دائمًا منجذبة إلى فرنسا. هذا البلد مختلف تمامًا عن تلك الثقافات لدرجة أننا نتغذى في وسائل الإعلام أو الشبكات الاجتماعية مثل تلك الموجودة في اليابان وكوريا وبالطبع الولايات المتحدة الأمريكية.

لهذا السبب جذبتني فرنسا دائمًا بلغتها وثقافتها وتاريخها والحقيقة البسيطة المتمثلة في أن التمسك بالقيم جعلك فرنسيًا. كان لون البشرة والدين مهمين قليلاً للسكان المحليين.

عندما ذهبت لرؤية ابنة عمي في لوس أنجلوس ، عرّفت نفسها على أنها “الأمريكية آسيوية” وأصدقائه عندما قدموا أنفسهم بملاحظات مثل “أنا أمريكي لاتيني ، أنا رامون”. لم أطلب من هذا الرجل عرقه وأعطاني إياه ، لا أستطيع أن أرى نفسي أقدم نفسي وأقول “أنا صيني ، اسمي تينغ”.

لذلك فإن وصولي إلى فرنسا هو أجمل رحلة بالنسبة لي.

تربية عنصرية واضحة منذ الولادة

يشترك الآباء في الهجرة الصينية ، مهما كان العصر ، في شيء واحد مشترك ، وهو الارتباط بالنجاح الأكاديمي والمهني لأطفالهم. وهو أمر جيد لنسلهم وفرنسا.

من ناحية أخرى ، في هذا التعليم ، هناك شيء واحد لا نجرؤ على قوله ، الشيء الوحيد الذي من الواضح أنه عنصري هو كراهية العرب والسود.

على عكس العنصرية الكلاسيكية حيث نرى تمييزًا واضحًا يعاقب عليه القانون ، فمن الواضح أن غسل دماغ الأطفال يتم إجراؤه لوضع صورة سلبية في رؤوسهم عن هؤلاء السكان وغيرهم.

العرب والسود حسب تربيتهم هم لصوص وكذابون وقطاع طرق. هذا يفسر حقيقة أنه لا ينبغي للمرء أن يكون أصدقاء أو حتى عشاق. من ناحية أخرى ، البيض لطيفون وأغنياء.

أثناء دراستي في باريس ، كنت جليسة أطفال في عائلات صينية مختلفة في جميع أنحاء باريس لتغطية نفقاتهم. أتذكر طفلاً يبلغ من العمر 7 سنوات كنت ربيته ، كان يبكي لأن الطفل العربي الوحيد في فصله الذي بدا أنه صديق له لم تتم دعوته إلى حفلة عيد ميلاده. بالإضافة إلى ذلك ، تلقيت تعليمات من هذه المرأة بعدم السماح لابنها باللعب في الحديقة مع الأطفال السود والعرب.

يجب أن تعلم أنني سمعت هذه العبارة من العديد من الصينيين أكثر من خمسة عشر مرة ، حتى الصينيين الذين عاشوا في فرنسا منذ عام 1970 ، وحتى الفرنسيين من أصل صيني الذين يعرفون فرنسا فقط!

العنصرية مقبولة تمامًا ومتجذرة في الأخلاق

أتذكر عائلة أخرى كنت أعتني بها ، كانت ابنتها البالغة من العمر 14 عامًا من المحن أن تقطع شوطًا طويلاً مع زميلتها في الفصل التي كانت … سوداء. لم يكن حبيبته ، بل كان زميله فقط … رآه والديه … عندما وصل إلى منزلي ، بينما كنت أحضر أخيه الصغير البالغ من العمر 5 سنوات إلى المنزل ، صفعته والدته على وجهه وأخذتها إلى غرفة بها لعبة ورق في يدها. بينما كنت أعتني بالأخ الصغير ، سمعت الأم تطرق الباب أثناء إهانت ابنتها لقيامها بذلك “البأس” لتاريخ رجل أسود. في نفس المساء ، أبلغت وكالة جليسات الأطفال التي وظفتني بإلحاح الموقف. لقد تغيرت عائلتي. في وقت لاحق ، علمت أنه يجب علي الذهاب إلى الشرطة. لكن في ذلك الوقت ، لم أكن أعرف النظام القانوني الفرنسي جيدًا.

يتم التقليل من أهمية هذه العنصرية وتجذرها في المجتمع الصيني سواء كان صينيًا من الصين أو فرنسيًا من أصل صيني.

يكفي التنقل في مجموعات wechat الخاصة بالمجتمع الصيني أو موقع Xineurope.com المعروف بشكل أفضل لرؤية العنصرية يتم التقليل من شأنها هناك مثل الإعلانات العقارية من هذا النوع “شقة F2 تقع في حي بدون عرب وبدون سود” أين “المطعم يبحث عن نوادل في حي به زبائن بيض لا سود ولا عرب”.

الدعوات إلى الكراهية متكررة أيضًا ، مثل “أكره العرب والسود ، لو امتلكت مسدس لقتلهم جميعاً” أين “رأيت اليوم عربيًا كنت أرغب كثيرًا في قتله“.

من الغريب أنني لم أسمع أبدًا شخصيات مناهضة للعنصرية مثل ساشا لين جونغ أو صن لاي تان أو الشخصية الكاريزمية غريس لي تتحدث إلينا عن هذه العنصرية المقبولة تمامًا والمتأصلة ، لا ، إنهم يفضلون إلى الأبد التحدث إلينا عن المجتمع الفرنسي العنصري المروع و الولايات المتحدة الأمريكية ، والتي ستكون النموذج النهائي الذي يجب اتباعه تمامًا.

لا يحق للمرأة الصينية في فرنسا أن تحب من تريد

صراحة أبدية في فرنسا ، لست معتادًا على رؤية الناس بأصلهم أو دينهم. لكن ، يجب ألا أخفي أنه عندما أقابل امرأة صينية من الجنوب أو الغرب ، من الواضح أن لدينا كليشيهات عنها. القول بخلاف ذلك سيكون كذبًا.

أكتوبر 2015 ، الساعة 3:19 مساءً ، تلتقي عيناي بعيون آدم ، زميلي في الصف المدرج. لقد وقعت في حبه وكل شيء حدث بسرعة كبيرة.

أتذكر اليوم الذي عرفته فيه على أصدقاء صينيين. كانت ملاحظاتهم الأولى “لماذا تواعد عربي؟” أو : “لكنك صيني ، أليس كذلك؟ هل يجب أن تخرج مع رجل أبيض أم صيني؟ لماذا عربي؟ أو الأفضل: لكن ماذا ستفعل بعربي؟ لا تقلق ، إذا كنت تحب الأجانب ، فسأقدم لك رجلًا فرنسيًا أبيض جدًا..

كل أصدقائي الصينيين الذين عاشوا في فرنسا ، والذين درسوا مع أصدقاء من جميع أنحاء العالم ، رفضهم بسبب جذورهم.

لم أكن أعرف حتى أن آدم عربي لأنه أخبرني أنه فرنسي. ذات يوم ، طرحت عليه السؤال ، فقال لي إنه ولد في ليون ، وأنه جاء لإنهاء دراسته في باريس. ولد والداه في تونس. بدافع الفضول ، سألته عما إذا كان يتحدث العربية فأجاب أنه كتبها وقرأها ، لكن لم يكن لديه فرصة لاستخدامها حقًا.

كنت سعيدًا جدًا معه ، لكن معظم أصدقائي توقفوا عن رؤيتي لأن لدي صديق من أصل تونسي. كنت حزينًا ، لكن حبيبي جعلني أبتسم كل يوم.

أحيانًا كنت أذهب إلى حفلة مع أصدقاء فرنسيين ووجدوا الأمر غريبًا ، وسألوني إذا كان لدي جاذبية خاصة للعرب ، ولماذا ليس لدي صديق أبيض أو آسيوي.

لم أفهم هذه فرنسا التي كانت بحاجة لي للذهاب نحو أبيض أو آسيوي كما لو كنت قد تمت برمجتي لأحب أبيض أو آسيوي. أنا ، أعتقد أننا نحب الشخص بسبب المشاعر التي نحملها تجاهه ، وليس بسبب الأصل العرقي.

في فرنسا ، المرأة الصينية هي ملكية حصرية للرجل الأبيض أو للرجل الآسيوي. لذلك ، لا يحق لأي شخص من أي أصول أخرى لمسها. هذه العقيدة متجذرة في اللاوعي لدى كل من الرجال والنساء. يفسر هذا حقيقة أن البيض يسمحون لأنفسهم بسلوك مغازلة غير لائق بشكل خاص مع النساء الآسيويات لأنهن يعرفن أنه في جيوبهن بالفعل لأنهن من البيض.

يتحدث الفيلسوف الأمريكي روبن زين عن “حمى صفراء” للحديث عن هؤلاء الرجال وكذلك هؤلاء النساء اللاتي يمارسن الجنس الآسيوي. لكنها ليست فتشية.

إن تعليم الوالدين المضاف إلى تعليم المجتمع يعني أن الرجل الأبيض أو حتى المرأة البيضاء يعرفان أنهما في موقع قوة لجذب آسيوي أو آسيوي إلى شباكهم. لذلك ، فهي ليست فتشية ، إنها ببساطة حساب حب للحصول على ما يريدون في وقت أقل.

هل يمكننا المجادلة مع شخص يبحث عن الحب أو شريك لتفضيل السهولة على التعقيد ، عندما نعلم أن النظام المجتمعي يقف إلى جانبه؟

من ناحيتي ، ضياع أصدقائي ، الضغط المستمر لهذا المجتمع الذي بدا لنا وكأننا فضائيون أو أقوال مثل “عليك أن تلبس الحجاب”و “هل ستعتنق الإسلام؟” أين “هذا خطأ من جانبك ، كل شيء سيكون أفضل مع الأبيض”.

كل هذا لعب على مزاجي ، لم أعد طالبة خالية من الهموم في حب فرنسا ، كنت متوترة وغاضبة للغاية كل يوم.

لذلك ، انتصر المجتمع الصيني وهذا المجتمع العنصري ، وانفصلت عن صديقي ، مع العلم أنني أحبه وأنني ما زلت أحبه في أعماقي.

هل كان يجب أن أقاتل ضد هذا النظام العنصري؟ ربما ، لأنني ما زلت أحبه في أعماقي بعد سنوات عديدة. هل كان رجل حياتي؟ في أعماقي ، أعتقد ذلك ولكني لن أعرف أبدًا ، لأن الأمر يتطلب الكثير من الشجاعة للقتال ضد نظام ، وليس لدي تلك الشجاعة.

للهروب من فشل الحب هذا وهذا النظام ، على الرغم من عرض العمل من صندوق استثماري فرنسي كبير ، فضلت مغادرة فرنسا للعودة إلى الصين.

انضممت إلى مجموعة صينية كبيرة وأعمل الآن في إفريقيا. فرصة للحياة ، أنا أعمل في بلد يتحدث اللغة العربية.

توقفوا عن إيذاء الآسيويين

قيم فرنسا “الحرية، المساواة، الإخاء”، لم أكن أبدًا حرة في اختياراتي للحب في فرنسا ، ولم أكن أبدًا مساوية للنساء الأخريات في الحب ، وعلاوة على ذلك لم أستفد أبدًا من الأخوة من جانب النساء الأخريات.

لذلك أود أن أقول لغريس لي ، وساشا لين جونغ ، وصن لاي تان ، وليندا نغون ، أو لينه لان داو ، وهم آيات الله المناهضون للعنصرية في فرنسا ، لوقف إيذاء الآسيويين من خلال تقديمهم كضحايا هشين. العنصرية من جانب المضطهدين البيض. لأن هذا خطأ. فرنسا والفرنسيون يحبون الآسيويين. لم أسمع قط من فم فرنسي ملاحظة عنصرية واحدة ضد الصينيين أو الآسيويين. على العكس تماما.

من ناحية أخرى ، فإن العنصرية الحقيقية التي سمعتها ورأيتها وعانيت منها جاءت من أبناء وطني وحتى من الآسيويين الآخرين.

على ما يبدو ، هذه الظاهرة لا تؤثر فقط على الصينيين لأنها تؤثر أيضًا على الأشخاص من المستعمرات الفرنسية السابقة في آسيا.

لذلك سأطلب من الآسيويين أن يمسحوا أمام أبوابهم ، قبل أن يحاولوا الابتعاد أكثر. تحتاج فرنسا حقًا إلى التماسك عندما ترى حالة اقتصادها.

* درس المؤلف وعمل لمدة ست سنوات في فرنسا بين ليون وباريس. عملت أيضًا في سويسرا ولوكسمبورغ قبل أن تنتقل إلى شمال إفريقيا حيث تشغل منصب المدير المالي لمجموعة صينية كبيرة.